思想者雕塑-雕塑“思想者”到底在想什么？
一、思想者雕塑-雕塑“思想者”到底在想什么？
思想者指的是但丁。看过神曲吧，雕塑象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。
巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把那强壮的身体抽缩、弯压成一团。他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在苦恼之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，因而不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，体现了伟大诗人但丁内心的苦闷。这种苦闷的内心情感，通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，生动地表现出来，例如那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，曾强了苦闷沉思的表情，有如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思。
二、思考者雕塑的象征意义？
在但丁的著作中，没有提到过“思想者”，只有地狱罪行裁判者的形象，裁判者本是个恐怖、拥有无上权力的巨人，罗丹却赋予他新的身份，他变成了严肃，在思索问题的劳动者。
他坐在门中央，目睹着人间悲剧，他在思考“人间地狱”中的种种罪恶，他在忧虑人类的命运。
三、罗丹创作的人物雕塑有哪些？
思想者(The Thinker) (最具代表性）
吻(The Kiss)
沉思(Thought)
手(The Hand) （上帝的手 罗丹的手 魔鬼的手 伸出坟墓的手 握 手浮雕 奥秘
擎）
丑之美(Heaulmiere)
虹(Iris)
夏娃(Eve)
亚当(Adam)
地狱之门 （The Gates of Hell)
青铜时代
加莱的义民(The Burghers of Calais)
巴尔扎克（Balzac）
伤鼻的男人(The Man with the Broken Nose)
行走的人(The Walking Man)
脚手架下的三个影子(The Three Shades on ascaffolding)永恒的春天
永恒
罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者
我是美丽的
达娜哀
1.思想者(The Thinker)
“思想者”原本是“地狱之门”横楣上的一个主雕坐像，是那巨大雕塑中最有代表性的一件。后来
，罗丹又把它制成一件单独的雕塑，并且成为他最著名的代表作。罗丹用这一形象来象征伟大诗人
――但丁，也象征他自己，象征全人类。
一个具有高度智慧的巨人，痛苦地俯首坐在那里沉思，把右肘放在左膝上，手托着下巴和嘴唇，审视着下边发生的所有悲剧而陷入绝对的冥想之中。那压弯的肋骨和紧张的肌肉似乎要被智慧的火花爆炸开来，然而，除了沉思，只有内心的压抑和隐藏的痛苦。作品丰富的内涵充分体现了雕塑家思想的深沉
、苦闷和丰富。
2.吻(The Kiss)
“吻”原本是“地狱之门”右下边一个雕像，表现热恋中的男女。后来，罗丹又把它制成一件单独的雕塑，并且成为他著名的代表作。
“吻”是表现男女爱情的不朽之作，它是那样坦率真挚，感情充沛，造型动人，它体现出作为艺术
家的罗丹浪漫气质的一面，也说明他思想的矛盾性、复杂性和感情的无比丰富广阔。
3.沉思(Thought)
“沉思”是罗丹一件大理石雕塑作品。
罗丹一般不亲自雕刻，但对雕刻的全过程严格控制。授命完成Camille Claudel肖像雕刻的维克多 彼
得事后说：“主人的想法是怎样冒出来的！竟保留头部下面未完成的基石。”在完成头部雕刻后，彼得
想象罗丹既然设计了头巾，恐怕要完成下巴下的服饰。但罗丹审视后说：“Don't do my thing more, leave
it like that!”
这就是罗丹！
这是一个秀丽的女性的头像，她线条之高雅与细腻，直臻神妙之境。她的头微微倾侧着，幻想的光辉笼罩着她，有超离人世之概。头巾的边缘仿佛是梦幻的翅膀，可是她的颈项就陷在大块的白石中像一座枷，使她摆脱不得。
这个象征是很易明了的。超现实的“思想”，在僵冷的“物质”中飞舞活跃，她的壮丽与崇高
，即在“物质”中反映出她的光彩。然而她要想从现实的羁绊中解脱出来，却又不可能。
――葛赛尔〈罗丹艺术论〉
4.手(The Hand)
罗丹晚年创作了一些“手”的雕塑作品，有“上帝的手”、“魔鬼的手”、“奥秘”、“伸出坟墓的手
”等，请欣赏。
上帝的手
罗丹的手
魔鬼的手
伸出坟墓的手
握
手浮雕
奥秘
擎
5.丑之美(Heaulmiere)
“Heaulmiere”又名“丑之美”，是罗丹又一代表作。取材于诗人维庸的《美丽的老宫女》BellHeaulmiere一诗“在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常美，在艺术中有性格的作品，才能算是美的。”罗丹用雕刀体现了他的主张。这位形象丑陋、干瘪如柴的老宫女是一件恒世的佳美之作。
6.虹(Iris)
7.夏娃(Eve)
8.亚当(Adam)
9.地狱之门(The Gates of Hell)
“地狱之门”是依据文艺复兴时期大诗人但丁“神曲”的“地狱篇”构思而成，其规模之大，难度之深，比起“天堂之门”（佛罗伦萨洗礼堂东门，吉伯尔蒂作）有过之而无不及，技巧上的成熟程度，更大大超过数百年前的艺术家。这件纪念碑式的艺术品，共塑造186个人，作品的中心主题是通过“地狱篇”中“你们进到这里，便丧失一切希望”的含义，用多结构形式，和象征性构图，及真实人物的造型，来综合表达罗丹的总体构思，表现全人类的各种苦难。
“地狱之门”之中“思想者”的两边是犯罪的人，下边分两扇门，一边是热恋中的青年男女在走入地狱，一边是想吃人肉的饿鬼，其余部分包括地狱各色各样的恶人、奸贼、暴君、淫妓等等。罗丹通过：地狱之门“揭示了法国现实生活的悲剧，正如米开朗基罗以”最后的审判“来对现实生活作出最后判
决一样。
铜铸“地狱之门”存巴黎罗丹博物馆
石膏“地狱之门”存巴黎德奥赛博物馆
10.青铜时代
“青铜时代”是一个依据真实人物塑造的男子裸体雕塑，手法写实，却以“青铜时代”为题来象征人类的启蒙时代。他左手握拳，右手扶头，面孔昂起作思索状。右腿微微起步，整个雕塑充满了青春活力，意味着人类即将进入智慧的创造期。这本是一个比古典主义更“古”的题材，罗丹却摆脱了溺古不化的学院派刻板方法，以写实主义手法塑造了一个真实而有血有肉的形象。
这个雕像是罗丹的成名作。最初，“青铜时代”雕塑被沙龙所拒绝，被认为是罗丹用活生生的模特石膏制模而翻铸的，但雕刻家布歇等十分赏识，联名上书，最后才获准展出，获得赞扬。
11.加莱的义民(The Burghers of Calais)
“加莱义民”是罗丹的代表性群雕之一，它取材于历史上的一个真实故事。十四世纪中叶英军入侵法国，加莱城无法抵抗，只好忍辱接受了投降条件：让六个有威望的城民拿着加莱城的钥匙去英军处受
降并被处死，这些人必须光着头，穿囚犯的衣服，脖子上套着绳子。为了保全加莱城人民的生命财产，这六个义民光荣地献出了生命。
十九世纪后叶，为了纪念这六位壮烈牺牲的市民，加莱城政府决定在市中心建立这一纪念群雕。
罗丹以真实手法创作了这一组历史人物，赋予了每个人独特的个性和精神状态，有坚定者、有绝望者、有听其自然者。
罗丹并没有把这些以高贵品德而牺牲的义民，雕塑成无私无畏的战士或标签口号式人物。这种有血有肉的方法是真正的写实主义创作方法。
艺术的真实来源于生活，并应高于生活的真实，罗丹高超的艺术功力在这座群雕中有深刻的体现。
12.巴尔扎克（Balzac）
罗丹创作了一系列著名文学家、艺术家雕像：巴尔扎克、雨果、萧伯钠、莫扎特等，有青铜、大理石、石膏质不等，其中最为著名并引起争论的是大作家“巴尔扎克”像。
为了将这一伟人的精神充分表现出来，罗丹重读了一遍巴尔扎克的主要著作，收集当世人对大作家音容笑貌的描述，研究了法兰西剧院的巴尔扎克半身塑像，又到巴尔扎克的故乡都兰尼等地体现生活。在此基础上，罗丹又以现实生活中的相似者为模特儿塑造了七个巴尔扎克裸体人物，又将巴尔扎克写作
时常穿的僧侣黑袍塑加在裸体上，就这样花费了七年时间，最后完成了“巴尔扎克像”。在众多可以选择的方案中，他选取了代表巴尔扎克气质的方案。
由此可见，罗丹的创作态度是何等的严肃。罗丹本人对自己的这件作品也十分满意：“我的巴尔扎克像是一座石殿，这是真正的纪念碑……这是我一生的总结和巨大发现”。
然而，当这件雕像于1898年在沙龙展出时，引起了一场是非大波。一边是某些文人学士及部分观众的猛烈抨击，一边是罗丹艺术的拥护者的坚决反对。罗丹一气之下将作品从沙龙带回家中，放在自己花园里
13.伤鼻的男人(The Man with the Broken Nose)
14.行走的人(The Walking Man)
15.脚手架下的三个影子(The Three Shades on ascaffolding)
其它作品：
永恒的春天
永恒
罗密欧与朱丽叶
斯芬克斯
叶里舍耶娃
步行者
我是美丽的
达娜哀
望采纳！谢谢！
四、世界著名雕塑《思考者》他在想什么？为什么光身子？
如果被问起，在全球红透半边天的雕塑是什么？首当其冲的是罗丹的《思考者》。
就是这么一个雕塑，它适合任何场合，有人的地方就有思想，有思想的地方就有思想者。
从他紧锁的眉头和咬拳头姿态，似乎能感受到他沉浸在痛苦中。
到底是什么让他全神贯注？要弄明白这个，我们得先知道另一个真相，《思想者》是巨型雕塑的一部分，单飞后它才火得一塌糊涂。
1880年，法国装饰艺术博物馆即将动工，政府委托罗丹装饰一下青铜大门，听说有人设计了一扇《天国之门》，罗丹突发奇想创作了一扇《地狱之门》，主题源于诗人但丁的《神曲·地狱篇》。
《地狱之门》现藏于罗丹博物馆花园中
据说罗丹想表达的就是：“你们来到这里，放弃一切希望。”巨型雕塑上是187个涌入地狱的人，他们像疾风暴雨般交织在一起，整个大门阴森压抑。在这些人中间有个安静的身影，放大来看，它处于雕塑中心位置。
在但丁的著作中，没有提到过“思想者”，只有地狱罪行裁判者的形象，裁判者本是个恐怖、拥有无上权力的巨人，罗丹却赋予他新的身份，他变成了严肃，在思索问题的劳动者。他坐在门中央，目睹着人间悲剧，他在思考“人间地狱”中的种种罪恶，他在忧虑人类的命运。
在那个贫富差距不断拉大，革命斗争此起彼伏的法国，《思想者》的出现不免会引起人们联想，想到受压迫和凌辱，却有力量的无产者，也难怪人们把它当作改变世界的力量。
五、思想者雕塑属于什么流派？
思想者雕塑是法国雕塑大师罗丹的作品，其代表的流派是现实主义。现实主义美术注重对自然和社会的真实反映，作品通常具有写实的特点。思想者雕塑通过细致入微的刻画，展现了人类对恶的挣扎和对灵魂的追求，表达了人类对美好生活的向往。这种对现实的深刻揭示和批判，以及对人性的深入剖析，都是现实主义美术的重要特征。综上所述，思想者雕塑属于现实主义美术流派。