唐三彩是釉下彩吗？

一、唐三彩是釉下彩吗？

不是釉下彩 属于低温颜色釉 还是靠的金属氧化与还原发色 烧制前后颜色变化很大

釉下彩一般是色剂 烧制前后颜色基本没变化

二、唐三彩是文物吗？

这个不一定，文物藏品分为珍贵文物和一般文物。珍贵文物分为一、二、三级。具有特别重要历史、艺术、科学价值的代表性文物为一级文物，具有重要历史、艺术、科学价值的为二级文物，具有比较重要历史、艺术、科学价值的为三级文物。具有一定历史、艺术、科学价值的为一般文物。

三彩作品中造型优美、色彩艳丽、具有特别重要价值的，才有可能是一级文物，一级文物数量很少，只有一部分唐三彩可以被定为一级文物。

唐三彩，是从唐墓挖掘出来的陶器之泛称，后来学者视为一种陶瓷分类上的术语。唐三彩并非专指那三种色彩而言。在唐墓中所挖掘出来的各类陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有单彩，或者二彩，有甚多的器物，却具有较复杂的多彩颜色。一般而言，除了胎体的白地之外，铅黄、绿、青三彩最为普遍，在三彩的调配技法上，也最富艺术的韵味。

三、思考者雕塑是古希腊雕塑吗？

不是。

思考者不是古希腊雕塑。 《思考者》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作的雕塑,该模型在罗丹的指导下有多个雕塑,最主要的雕像为青铜,底座为大理石材料,现藏于巴黎博物馆。

《思考者》这个非常有名的雕像是法国雕塑家奥古斯特·罗丹在《地狱之门》这个雕塑巨作中的一个人物。

这尊青铜塑像在不少人看来是在沉思，一直被命名为《思考者》但英国大英博物馆展览负责人、古希腊雕塑专家伊恩·詹金斯依据塑像的体态语言推断，它应该名为《哀悼者》。他说：“在（古希腊）许多表现葬礼的浮雕中，都是以手撑着下巴，以示哀悼。”

四、唐三彩菩提是真的吗？

不确定。因为唐三彩菩提并非一种确定的、可以测定或验证的物质，而是一种传说中的艺术品，存在很多关于其真实性的争议和假说。根据现有的考古、历史和艺术研究，我们可以了解到唐三彩菩提曾存在于唐代的陕西、河南等地，被广泛应用于寺庙和宫廷的建筑和装饰中。它呈现出精湛的手工艺、丰富的文化内涵和某种神秘美感，为我们了解古代艺术和文化提供了重要的线索和资料。但是，唐三彩菩提是否是真的、它的制作、保存和传承方式是否符合标准等问题仍存在不确定性和争议，需要继续进行研究和考证。

五、唐三彩是陪葬品吗？

　　在很多人看来，唐三彩是最具唐文化特征的艺术品，因此很多讲述唐代故事的电视剧往往会在主人公的房间里摆设很多唐三彩，而这在历史学家看来都是笑话。陕西历史博物馆科研处馆刊学术总监、研究员王世平说：“唐三彩虽然有很高的艺术价值，但是它在唐代并不值钱，这主要是由于其制作原材料都是泥土，本身并不值钱。另外，唐三彩在古代多为随葬物品，也就是冥器，这样的东西，怎么可能摆放在当时的富贵之家呢？其实唐代有钱人还是喜欢用金银器皿做居室的摆设。”

六、唐三彩南瓜是真的吗？

唐三彩南瓜是一种传统的陶瓷制品，起源于唐代，以其鲜艳的色彩和精美的工艺而闻名。虽然南瓜这个名称可能让人产生疑惑，但唐三彩南瓜确实存在。它通常是用黄、绿、褐三种颜色的釉料进行绘制，制作过程复杂，需要多次烧制而成。今天，唐三彩南瓜已经成为了一种非常具有收藏价值和艺术价值的文化遗产，受到广大收藏家和文化爱好者的热爱。

七、波菊尼的雕塑是现代雕塑吗？

波菊尼的雕塑是未来主义雕塑。

波菊尼18岁的时候来到罗马，本来是想从事新闻工作，但是由于对绘画发生了兴趣，在威尼斯艺术学院学习了一年，随后迁居米兰。波菊尼是“未来主义”美术运动的重要代表人物，擅长油画和雕塑。他1913年创作的雕塑作品《空间中连续的独特形式》成为“未来主义”雕塑的重要代表作。

八、唐三彩是陶器还是瓷器？

唐三彩是陶器 是一种低温铅釉陶 与一般陶器的烧制是有区别的

很多人会误认为它是瓷器 是因为唐三彩采用的是洁白的高岭土 (高岭土是瓷土的主要原料) 不同于早期陶器烧制所采用的黏土

但唐三彩尽管采用的是高岭土 但烧制温度却比瓷器低 不是瓷器

九、佛山雕塑是特色吗？

佛山雕塑是特色。尤以石湾的“渔、樵、耕、读”为主题的陶塑为代表性产品。佛山雕塑的人物造型非常生动活泼，自然如实，惟妙惟肖，追求形神俱佳的艺术效果，被称为“石湾公仔”，有神话传说、民间小说中的人物，也有历史故事人物和普通百姓，姿态各异，极具感染力，富有特色。

十、唐三彩是谁？

唐三彩（Tang Tri-Color Glazed Ceramics[1]），中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。