与母亲有关的文学作品或影视名作？
一、与母亲有关的文学作品或影视名作？
1、游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文： 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 2、思母 元代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。译文： 看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。3、墨萱图·其一 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。译文： 灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。4、国风·邶风·凯风 先秦：佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。译文： 和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。5、别老母 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。二、与母亲有关的名言文学作品或影视作品？
自古至今，国内外与母亲有关的名言文学作品以及影视作品太多了，这里仅举几例：
高尔基的《母亲》，孟郊 的游子吟劝孝歌，三字经，弟子规等。
影视方面，我国拍摄了一部电视剧《母亲》。这是一部以1976年以后二十年社会变化为背景，以一家五口相濡以沫血缘亲情为内容，以亘古不变撼人心魄的伟大母爱为情链的长篇电视连续剧。
三、有关希腊，文学与雕塑的介绍？
古希腊最富盛名的文学作品是《荷马史诗》。另外索福克勒斯的《俄狄浦斯王》也很有名。 雕塑作品有根据《荷马史诗》第一部《伊利亚特》中的情节雕刻的《拉奥孔》，出土时曾引起巨大轰动
四、与满有关的作品？
1、忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。——出自唐·张说《和尹从事懋泛洞庭》
2、解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。——出自唐·薛馧《赠郑女郎》
3、含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。——出自唐·韦庄《秦妇吟》
4、君知天地干戈满，不见江湖行路难。——出自唐·杜甫《夜闻觱篥》
5、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——出自唐·李朴《中秋》
五、埃及的雕塑作品？
《卡罗玛玛女王立像》(现藏巴黎卢浮宫博物馆)作于二十二王朝，高35厘米，是这一时期最重要的青铜雕像。女王身着高贵的紧身服装，体型优美，端庄华丽。雕像的全身用金、银、琥珀进行了镶嵌装饰，雕刻工艺相当精湛，繁而不乱。
《塔库谢特立像》(现藏雅典国立美术馆)高69厘米，青铜和金，银混合铸造，作于二十五王朝。这件雕刻塑造了一位仪容端庄，体态丰腴的女性形象。她丰满躯体的优美起伏完全通过薄如蝉翼的衣服透露出来。这件雕刻极寓感性美。
《孟图姆哈特立像》(现藏开罗埃及博物馆)灰色花岗岩雕刻，高135厘米。孟图姆哈特是底比斯的总督和祭司，他曾奋力抵抗亚述人的侵略，但未能如愿，亚述人离开后，他修复了被破坏的纪念物。为纪念他的功绩，埃及人为他作了不少雕像。这件雕像是其中之一，它较为写实地再现了孟图姆哈特的真实形象，雕像的造型单纯简练，强悍的身躯充满力量感。孟图姆哈特双目炯炯，神色严峻，反映了动荡年代中的人物特有的性格特征。这件雕像也反映了二十五王朝埃及艺术曾开始由衰微趋向复兴，力图恢复古埃及精神的情形。
六、与圆形雕塑有关的数学问题？
圆形的面积多大？圆形的周长是多少？
七、与公主有关的动漫作品？
彩云国物语（虽然没有明确的说谁是公主，但是女主的身份是全国最为尊贵的女性，而且里边也经常用公主来称呼彩七家的女儿）
翼年代记（樱公主sakura himi sama）
吸血鬼骑士（女主其实是吸血鬼世界中纯血王者家族的公主）
八、与诗经有关历代的作品？
《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》等。
《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。
其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。
至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。
从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。
九、与母亲的背影有关的诗句？
忆海茫茫,脑海里回忆起点滴往事,不过一切都模糊不清,唯一清晰的是母亲的背影
十、与严嵩有关的作品戏曲作品有哪些？
京剧《打严嵩》、京剧《一捧雪》、京剧《海瑞罢官》、豫剧《七品芝麻官》、豫剧《海瑞打严嵩》、豫剧《盘夫索夫》、豫剧《海公案》、豫剧《七品知县卖红薯》、豫剧《芝麻官下江南》、曲剧《严海斗》、豫剧《沈理救主》、曲剧《严嵩要饭》、曲剧《铡严嵩》、潮剧《严嵩帝梦》、广东粤剧《十奏严嵩》、河南坠子《海瑞赶考》、越剧《五女拜寿》、等等。