柳毅传书典故？
一、柳毅传书典故？
典故发生在中国春秋战国时期，主要讲述了齐国廉颇公柳毅的故事。传说，柳毅一直心向国家，为了实现齐国的利益而不惜牺牲自己的利益。他对自己的归心如此的强烈，曾经将一封信投放到宫殿之中，提出他的忠诚。从此之后，柳毅便成为了中国历史上最具有忠诚精神的人物之一。
二、《柳毅传》概括？
本篇是写一个爱情的神话故事。在唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅，在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫泾川君次子和公婆虐待的情形，托柳毅带信给她父亲洞庭君。
柳毅激于义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把侄婿杀掉并吞下，救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义，就要把龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏，实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇。
三、柳毅传书原文？
本文作者李朝威，生平不详，约中唐时人。本篇写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫泾阳君与公婆虐待，幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭，钱塘君等感念柳毅恩德，即令之与龙女成婚。
柳毅因传信乃急人之难，本无私心，且不满钱塘君之蛮横，故严辞拒绝，告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心，自誓不嫁他人，几番波折后二人终成眷属。
四、柳毅传书原唱？
原唱 竺水招
越剧《柳毅传书》选段 原唱 竺水招 演唱 竺筱招。
柳毅传书是一出越剧，由竺水招、商芳臣，筱水招担纲首演。
柳毅传书是一个古老的中国民间爱情传说故事。依据李朝威《柳毅传》改编的戏剧经典剧目，也是越剧流派——“竺派”艺术的代表性剧目。剧中由竺水招饰柳毅，筱水招饰龙女三娘，商芳臣饰洞庭君。
泪流如雨原唱：竺水招。
1933年离开就学数年的本村义学堂，十二岁进晋溪后山村之天蟾舞台科班学艺，工小生兼学花旦。因谦逊好学，练功刻苦，打下扎实的武功基础，成为女子越剧中少有的擅长武功的演员之一。在浙江乡镇演出时，与尹桂芳义结金兰。
竺水招刚到南京时据说带过去六部戏，其中一部就是《碧玉簪》。从某些文章看来，她在剧中饰演的李秀英，特别是《三盖衣》这一场，其身段、步法在旦角中是屈指一流、无与伦比的。不知道每一步路走得都特稳重的柳毅，“轻移莲步”起来，是怎么个“翩若惊鸿”法。
但是她解放后多年演小生而不涉及花旦，却在这一行仍有很好的口碑，基本上都从这出戏来的。
歌名:《泪流如雨》
原唱是贾富营
词:贾富营
曲:贾富营
歌曲时长:4分20秒
原唱歌词：今夜月淡星又稀，想起妈妈泪流如雨，妈妈含辛茹苦养我们不容易，却没给我们报答的时机
五、柳毅传文学常识
柳毅传文学常识
《柳毅传》是中国古代文学中一部脍炙人口的传奇小说，早在唐代就开始流传于世，至今仍被广泛阅读和研究。它以其深入人心的故事情节和精湛的艺术表现力，深受读者喜爱。
柳毅传的故事背景设定在中原的一个小村庄，讲述了柳毅这个智勇双全的少年与神仙的故事。故事中，柳毅年少聪明，机智过人，被称为“鬼斧神工”。他偶然遇见了一个仙子，并得到了一个神奇的灵符，从而踏上了一段惊险刺激的修仙之路。
柳毅的故事教会了我们很多关于勇气、智慧和成长的道理。他在修仙的过程中遇到了很多困难和挑战，但他没有退缩，始终保持着乐观坚毅的心态。这种勇敢和坚持的精神是我们每个人都应该学习和借鉴的。
在柳毅传中，作者通过细腻的描写和精彩的对话，展现了他对人性的深刻理解和对社会现象的剖析。他通过柳毅和其他角色之间的互动，传递了一些重要的价值观念和人生哲理。这使得这部小说不仅仅是一部娱乐读物，更是一本给人以启迪和教育的作品。
柳毅传的文学特点
柳毅传作为中国古代文学的经典之作，有着独特的文学特点。首先，它的情节饱满紧凑，故事跌宕起伏，让人读起来兴致盎然。作者通过巧妙的安排和构思，使得读者可以一直保持对故事情节的兴趣和好奇心。
其次，柳毅传的人物形象栩栩如生，个性鲜明。柳毅聪明勇敢，机智灵活，让人钦佩不已。其他一些角色如仙子、恶霸等也都有着鲜明的特点，给人留下了深刻的印象。
最后，柳毅传还注重展示了中国传统文化的魅力和智慧。通过描写柳毅学习修仙的过程和修仙的知识，作者传达了一些中国传统文化的价值观念和思想。这使得柳毅传不仅仅是一部具有娱乐性的小说，更是一本有着深意的文学作品。
柳毅传对现代社会的影响
虽然《柳毅传》创作于古代，但它的主题和故事情节与现代社会仍有很多共通之处。这使得这部作品具有一定的现实意义和启示。它教会了我们很多关于自强不息、困难面前勇往直前的道理。
柳毅传中柳毅克服了很多困难和挫折，最终取得了成功。他在修仙的过程中付出了很多努力和汗水，但他从未放弃。这种坚持不懈的精神是我们在现代社会中也能够借鉴和学习的。
另外，柳毅传中对于智慧的追求也给我们带来了启示。柳毅聪明机智，他不仅有着强大的意志力，还具备着敏锐的思维和判断力。这种智慧和敏锐度是我们在现代社会中也需要具备的。
总而言之，《柳毅传》是一部充满智慧、勇气和魅力的文学作品。无论是古代还是现代，它都能够给人以启示和教育。在今天这个充满挑战和机遇的社会，我们可以从柳毅的故事中学到很多东西，帮助我们成长和取得成功。
六、越剧柳毅传书唱词？
她如怨如慕我心有愧，不由人——借花献佛敬一杯，公主啊，请容我倾尽肺腑表衷怀。你本是冰肌玉骨神仙态，我岂能顽同木石不生爱。一路上你含情脉脉意眷眷，我岂是装聋作哑故痴呆。何况你受尽折磨才脱灾，我岂忍负情再使你芳心碎。公主啊，施恩图报非君子，大义当前不可违。都只为此情此景难安排，并非我柳毅无情不知爱。
七、柳毅传书深度解析？
柳毅传书是一篇古文名篇，从一个小兵柳毅传递皇帝的诏书这个情节展开，反映出了当时社会的军功文化和忠诚精神。此篇文章流传至今，不仅是一篇优秀的文学作品，更反映了当时社会的某些方面。在阅读这篇文章时，我们可以深入思考柳毅的忠诚精神和自我牺牲精神，这些品质值得我们在现代社会中好好借鉴。同时，我们还可以了解古代文学的特点和文化背景，这对于我们更好地理解古代文学、拓宽视野都十分有益。总之，柳毅传书不仅是一篇文学作品，更是我们从中可以感受到历史、品格和文化的珍贵宝藏。
八、柳毅的真人照片？
柳毅是唐传奇小说《柳毅传》里的一个人物，没有照片。
《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的一篇传奇。文章写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫泾阳君与公婆虐待，幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭，钱塘君等感念柳毅恩德，即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难，本无私心，且不满钱塘君之蛮横，故严辞拒绝，告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心，自誓不嫁他人，几番波折后二人终成眷属。全文情节曲折，结构谨严，语言精练。
九、柳毅传讲了什么？
讲述了一个爱情的神话故事。
仪凤年间，有一位落第书生柳毅，回乡途中路过泾阳，遇见洞庭龙君小女在荒野牧羊。龙女向他诉说了嫁与泾水龙君次子后备受丈夫和公婆迫害的情形，托柳毅带信至洞庭龙宫。柳毅激于义愤，替她投书。
龙君之弟钱塘君勇武过人，飞身而击，杀了泾水龙宫六十万兵将，小龙女得救，龙宫上下对柳毅敬谢不已。钱塘君深感柳毅为人高义，要把龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。后小龙女不忘柳毅之恩，扮作凡间女子嫁入柳家，二人终成夫妇。
扩展资料
创作背景
柳毅传书的神话传说，出自唐人陈翰所编《异闻集》，由李朝威撰写。产生的时代背景是在大唐开国一百多年后的贞元年间，吏部一位名叫李朝威的小官喜欢舞文弄墨，编写神怪故事。
一天，他到郊区专访了退休京官薛嘏，薛嘏给他详细讲述了其表兄柳毅为龙女传书所发生的传奇故事。回家后，他反复斟酌，修改撰写成《柳毅传》，成为唐代以来传奇里最有成就的篇章之一，在中国文学史上占有一席之地。
本篇对后代戏剧的影响很大。
“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”（意思是对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。）这是唐代大诗人李白咏君山的诗句。风景如画的君山是洞庭湖上的一个小岛，在它的龙口和龙舌山尾部至今保留着一口柳毅井。
据《巴陵县志》记载，井边原有一棵大桔树，柳毅当年就是从这里下水入龙宫的。井最早建于何时已难考证，传说它很深，曾有人用四两丝线栓一铜钱试着往下放，线尽而钱尚未着底。在井的周团还有虾兵蟹将迎接柳毅下湖的浮雕。
今天人们来到君山，自然要拜谒斑竹丛中舜帝的妻子湘妃墓，瞻仰一统中国的秦始皇南巡时留在石壁上的“封山印”，还要品尝一下驰名中外的君山银针茶，当然也不会忘记去看看柳毅井。
远在唐末，已有根据本篇而作的《灵应传》，到金人更摭取来作杂剧，董解元《弦索西厢》里已经有“也不是柳毅传书”的话语，元代尚仲贤更演为《柳毅传书》的剧本，又翻案而成《张生煮海》，明代黄说仲又有《龙箫记》，许自昌有《橘浦记》，清代李渔有《蜃中楼》，都从本篇取材或翻案而编成的。
影响所及，后人也有不少仿制的龙女和世人的人神爱情故事的产生，如著名的《聊斋志异》里就有好几篇类似的作品。直到现代，评剧里有《张羽煮海》，越剧和京剧里也有《龙女牧羊》。这一动人的人神恋爱的故事，已经成为不同剧种中传统剧目之一了。
现代剧《龙女牧羊》和《张羽煮海》等也是从本篇脱胎演变而来。 我国发行的“民间传说”系列邮票之四《柳毅传书》，根据故事情节的发展，选取了“龙女托书”、“传书洞庭”、“骨肉团聚”和“义重情深”四个场面，既忠实了原作，又突出了以义为重、以情至深的中华民族传统美德，有画龙点睛之妙。
十、柳毅传书讲的是什么故事？柳毅传书讲的是什么？
柳毅传书」这四个字，已经成为一个典故，意指不畏艰难困苦，救人于危难之中。
柳毅是唐朝李朝威的传奇小说《柳毅传》里的男主角，这部传奇说，柳毅是湖南人，他在赴京的考试中落第，归途行经泾阳时，遇到一个牧羊女子，自称是洞庭湖龙王的女儿，嫁出后受到虐待，要柳毅为她传书给洞庭湖龙王，打救她的灾难。柳毅做到了，龙王为了答谢他，愿意把龙女许配给他。他当时婉拒了，说「始以义行之志，岂有杀其婿而纳其妻者？」不过，后来他在两度丧妻之后，最后还是娶了龙女，并且成为水神。
到了元朝，尚仲贤便以此为题材，写成了《柳毅传书》的杂剧。清朝的孔尚任在《桃花扇·修礼》中说：「舌战群雄，让俺不才；柳毅传书，何妨下海。」柳毅传书的传法，是怎么传的？真的下海吗？李朝威的传奇小说里，是拿著书信到了洞庭湖畔，按龙女的方法找到一棵大橘树，并且「易带向树，三击而止。」便有人出现在水波间，指引了水路让他前往龙宫。而元杂剧则说：「俺那洞庭湖口上，有一座庙宇，香案边有一株金橙树，里人称为社橘。你可将这一根金钗儿击响其树，俺那里自有人出来。」
两个版本里都只有一棵「社橘树」，敲响了树便有人出来引路。但是，在现今的洞庭湖的君山之上，却有一棵大橘树，这棵树旁，却有一口井，当地人说这就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅传书的井，柳毅当年传书，就是透过这口井而进入龙宫的。厉害吧？湖南人用一口井，加上想象的创造力，把柳毅的故事联系起来，成为有文化历史价值的观光井。